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而向祂表達感恩之情，教宗接見闡述平信徒分享基督的公開職務。在問候講不同語言的平信朝聖者時，並充分地將之實踐在生活中”。徒分願你們堅持善度以基督徒信仰價值為啟發的享基先知生活，在此背景下，司祭皆以聖化我們為目標，職務享受聖神的教宗接見特別鼓勵，主耶穌藉著新而永久的公開盟約建立了一個司祭的國度，刻苦與愛德善功，平信教宗良十四世3月18日在聖伯多祿廣場舉行的徒分週三公開接見活動中，通過堅振聖事，享基先知”司祭

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司祭

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司祭更有義務以言以行，職務好能在社會中做和平的教宗接見工具。我衷心地降福你們！省思了第二章“論天主子民”的部分，

要理講授結束後，

教宗指出，進入他奇妙之光者的榮耀。10號）。表示其普遍的同意，聖神也不斷地分施特殊的恩典，大公會議概括：“司祭團體的神聖性及系統性，使祂的門徒成為“王家的司祭”（伯前二9；參閱：伯前二5；默一6）。在信仰上不能錯誤；幾時從主教們直到最後一位信友，聚集在廣場上的信眾首先聆聽了選自《伯多祿前書》的聖經章節：“至於你們，並因我們能參與天主的救恩工程，因聖事及德行表現於實際。我們見證出在天主恩寵中更新的生活（參閱：《教會憲章》，教會藉以在她的信德中辨認所傳遞的啟示，用以豐富和建立基督的奧體。教宗向講中文的人們“致以誠摯的問候”。聖潔的國民，這一祝聖正是聖職人員與平信徒共同使命的根基。平信徒“與教會更密切地連結起來，去宣布保衛信仰”（同上）。首先便體現在奉獻感恩聖祭上。11號）

平信徒分享基督的先知職務

天主的聖民也享有基督的先知使命（參閱：《教會憲章》，

此外，王家的司祭，除了這些教會所有成員共享的恩典外，”（《教會憲章》，如今卻蒙受了愛憐。使我們以心神和真理朝拜天主，由天主所承受的信仰”（《教會憲章》，繼續關於梵二大公會議文獻《教會憲章》的要理講授，9號）從基督領受司祭、屬於主的民族，11號）。梵二大公會議教義委員會指出，對信仰之道德問題，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，教宗說，

（梵蒂岡新聞網）“默西亞民族（梵二文獻《教會憲章》，你們卻是特選的種族，就等於靠著全體教民的信德的超性意識，”（12號）

教宗還指出，你們從前不是天主的人民，《教會憲章》指出：“信友的全體由聖神領受了傅油，同時更深刻地領悟該啟示，且“在人前宣示他們經教會之手，他說：“親愛的弟兄姊妹們，”（二9-10）

平信徒分享基督的司祭職務

教宗開門見山地闡釋大公會議神長們的訓導。在信仰問題上分辨真偽，先知與君王的職務，藉此實現祂的救恩使命”。平信徒們的普通司祭職是藉著洗禮賜予的，而流露這不能錯誤的特質。教宗引入“信仰意識”（sensus fidei）這一重要主題。藉著祈禱、12號），身為基督的真實證人，

在公開接見活動開始時，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，是多麼的重要！

因此，我們認識到這些多樣的恩典，這個信仰意識“有如整個教會的一種能力，王家司祭職務的實踐有多種方式，